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成语伤风败俗的由来典故 解析成语伤风败俗

[ 信息发布:管理员 | 发布时间:2019-06-11 | 浏览:22次 ]

    方法二  1、在Word窗口下方状态栏的空白位置处单击鼠标右键,然后在弹出的快捷菜单中打开【字数统计】。  2、此时状态栏中会显示文档的字数,我们单击它,就会弹出【字数统计】对话框。

  鸦片战争以后,中国沦为半殖民地半封建社会,主权受到西方列强的侵犯。新中国成立后,实现了国家主权独立,“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了,我们已经站起来了。”新中国的外交政策明确规定:“不承认国民党时代的任何外交机关和外交人员的合法地位,不承认国民党时代的一切卖国条约的继续存在,取消一切帝国主义在中国开办的宣传机关,立即统制对外贸易,改革海关制度。”要求“各国无条件承认中国,废除旧约,重订新约”。这些规定,充分体现了一个独立的主权国家的本质特点,是中国人民在世界站起来的具体体现,是近代中国无数仁人志士梦寐以求的,“是一百多年来旧中国的政府所没有做到的”。

成语伤风败俗的由来典故 解析成语伤风败俗

成语伤风败俗的由来典故解析成语伤风败俗2016-06-2823:49:32来源:互联网广告id2-600x50成语伤风败俗的意思是指指败坏社会风俗。 多用来遣责道德败坏的行为。 指败坏社会风俗。 多用来遣责道德败坏的行为。

那么,你知道成语伤风败俗是怎么来的?成语伤风败俗的典故是什么吗?成语伤风败俗的的由来是唐朝文学家韩愈在担任国子监博士期间,见唐宪宗把佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉,他特写《论佛骨表》劝谏唐宪宗说:佛教并不能使人长寿,有的百姓愚昧无知,发疯地自残,干出一些伤风败俗的事情,于国于民都不利。

成语伤风败俗的出处唐·韩愈《论佛骨表》,伤风败俗,传笑四方,非细事也。  成语伤风败俗的典故唐宪宗时,佛教盛行,连宪宗也笃信佛教。 有一次,宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。 韩愈反对宪宗这一做法,特地写了《论佛骨表》,呈交给宪宗进行谏阻。

在《论佛骨表》中,韩愈说:佛教是从外国传来的,中国古时候根本没有。

尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教,但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长,寿命也很长。 佛教是从东汉明帝时期传人中国的,明帝在位只有18年,宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代,对佛教无比信奉,但那些朝代的命都很短。

就拿梁武帝来说吧,他祭相不用牲畜,自己不吃荤,还三次出家当和尚,结果还是被叛军包围,活活饿死。

他本想求佛得到保佑,但却悲惨死去。 现在,陛下把佛骨迎到宫里来供奉,使王公大臣们奔走施舍,浪费大量的财富。 有的百姓愚昧无知,甚至发狂地烧的自己的身体,以表示自己对佛的虔诚。

这败坏风俗的事,会被人们当作笑话四处传播,可不是一件小事啊!依我看来,应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!查看答案:。

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